克律西波斯——斯多葛主义第二位创办人
来自嗽里的克律西波斯(Chrysippus of Soli)是古希腊斯多葛主义哲学家,生活于约公元前280至公元前207年。他被认为是斯多葛主义最具影响力的人物之一,甚至被称为是斯多葛主义第二位创办人。在克里安提斯之后,他成为了斯多葛学院第三位院长。
生平
克律西波斯来自于一个名为嗽里(Soli)的古希腊城镇,现今土耳其境内梅尔辛(Mersin)附近。后来因为他从父亲那里所继承的财产被没收,而搬至雅典。在聆听芝诺讲课之前,他曾经练习长跑。从身材上来说,他可能不算是高大魁梧,因为据说他的一个雕像几乎被附近的另一个骑士雕像完全掩盖。在克里安提斯成为斯多葛学院院长后,他便称为了其学生。之后,他离开了学院,在外教授多年。后又于公元前230年在克里安提斯去世后,返回斯多葛学院,成为第三任院长。
据指,克律西波斯也曾向学园派哲学家阿塞斯劳斯(Arcesilaus)和莱西德(Lacydes)学习哲学的经历,但具体时间不详。
克律西波斯的辩证理论在当时很是出名,甚至有人认为“如果众神要采用辩证法的话,他们不会采用克律西波斯辩证理论以外的其他系统”。即便是写作风格上可能不够成功,他被认为是一位很勤奋的作家。据称他经常重复对一个主题展开辩论,写下任何所想到的,并大量引用很多其他人的作品。
他据称对自己的价值有着很高的看法,似乎有些傲慢和自负。例如,当有人询问该把孩子交付给谁时,他回复称:不如交给我,如果我遇到比我更好的人的话,我应该早就向他学习了。
有关克律西波斯的去世有两种说法,第一种指其在一个祭祀庆典上喝下了过多的没有稀释的酒,几天后便离世。另一种说法指他因一个笑话大笑而忘,由于一头驴子吃了他的无花果,他向一位老妇人说,“给那头驴子一些纯酒,来冲下那些其所吃的无花果。”
作品
克律西波斯是一位多产的作家,据指其曾写过多余705部作品,每天都要写上超过500行文字的内容,但没有任何一部流传下来。他的一些观点及作品的片段,主要是通过后世作家的作品中得以体现。
观点及言论
克律西波斯在斯多葛主义的发展上有着重要的贡献,被扩充了斯多葛学院前两任院长的观点,对后世学派的发展发挥了巨大的作用。他的一些观点和言语在其他作品中的记录有:
“如果我跟随大众的话,我就应该不会学习哲学了。” (”If I had followed the multitude, I should not have studies philosophy.“)
斯多葛观念认为动物的首要动机是自我保护;克律西波斯对此表示认同,并在其一部作品中写到:“对每个动物最重要的是都是,其自我构成和其对自我构成的意识观念。”(“The dearest thing to every animal is its own consititution and its consciousness thereof.”)
依仗美德的生活等同于根据实际的自然本性去生活;因为个人的本性是整个宇宙自然本性的组成部分。(Living virtuously is equivalent to living in accordance with experience of the actual course of nature; for our individual natures are parts of the nature of the whole universe.)
和其他斯多葛哲学家一样,克律西波斯认为:只有道德上的美丽才能是美好的。(Only the morally beautiful is good.)
在《有关享乐》一文中,他拒绝承认享乐是一种美好,因为有些享乐是不光彩的,且任何不光彩的东西都不是美好的。(Chrysippus in his work On Pleasure denies that pleasure is a good; for some pleasures are disgraceful, and nothing disgraceful is good.)
在《有关美德》一文中,他认为美德本身足以支撑一个美好的人生。(… Hold that it[virtue] is in itself sufficient to ensure well-being.)
所有的事情都是命中注定要发生的。(All things happen by fate or destiny.)
他认为“宇宙本身就是神。”并认为“神宇宙的领导核心,是按照理性和理智运行的,并融合了一般自然上的事物。”
克律西波斯在很多方面都有着影响,尤其是逻辑学;他被认为发展了命题逻辑(propositional logic),并将其作为一个统一系统的主要人物;发展了逻辑三段论、演绎系统等。被认为是古希腊最重要的一位逻辑学家。
结尾
克律西波斯据指,从斯多葛学院创始人芝诺和老师克里安提斯继承了斯多葛的核心理念,并利用自己逻辑及辩证观念,定义了斯多葛主义。他为斯多葛系统的定义和发展发挥了及其重要的作用,这也就是为什么有说法认为,“没有克律西波斯,也就没有斯多葛”。